Историческую задачу всей немецкой классической философии, в полной мере реализованную лишь его системой, он видел в необходимости преодолеть свойственный новой философии дуализм "субстанции" и "субъекта и превратить субстанцию в субъект. Великие исторические личности также могут подвергаться моральным оценкам и моральному суду, но любые такие оценки будут оценками их в качестве частных лиц, не более. Работал домашним учителем, одновременно писал философские этюды и. Но в своей дальнейшей определенности этот великий принцип является исключающим единым. Итак, в чествовании смерти Адониса и его воскресения выражается сознание конкретного. Для выяснения того, что такое философская всемирная история, я считаю необходимым прежде всего рассмотреть другие формы историографии. Мы именно должны ответить на вопрос, как мы должны относиться в истории философии к этому родственному содержанию.
В электронной библиотеке ЛитРес можно скачать книгу Философия истории Георга Гегеля. Гегель Георг Вильгельм Фридрих - Философия истории, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc. Тем не менее возможность периодизации истории по Гегель Г.В.Ф философия.
Гегель - Лекции по философии истории, PDF » Философия
Избранный здесь путь, если его намеренно "спрямить", прямо противоположен: Эта грусть не вызвана личными потерями и непостоянством личных целей, но является бескорыстной грустью о гибели блестящей и культурной человеческой жизни. Поэтому индус, принадлежащий к какой-нибудь другой касте, должен почитать брамина как бога, преклоняться пред ним и говорить: При таком способе обращаться с историей философии мы не могли бы руководствоваться ничем иным, как только стремлением отыскивать и вводить в состав этой истории все то, чему где-либо и когда-либо давалось название философии. Правителям, государственным людям и народам с важностью советуют извлекать поучения из опыта истории. Карфаген был там важным и преходящим моментом, но как финикийская колония он относится к Азии. Такие описания, конечно, имеют некоторую ценность, но в большинстве случаев они представляют лишь материал. В замкнутом физическом процессе изменение высоты Нила находится в связи с изменением положения солнца: В этом случае особенно важны те принципы, которые автор вырабатывает для себя отчасти относительно содержания и цели самих описываемых им действий и событий, отчасти относительно того способа, каким он хочет писать историю. Подобно тому как необходимо развитие понятия в философии, точно так же необходима и ее история; движущим же началом является внутренняя диалектика форм. Благодаря тому, что всякий причастен принципу, он приобретает ценность для себя самого. В религиях народы, несомненно, выразили свои представления о сущности вселенной, о субстанции природы и духа и об отношении человека к ним. Здесь еще нет момента субъективности, т. Сама сущность есть существенное содержание, а не нечто бессодержательное, неопределенное. Кто высказывается таким образом, тот действительно отошел от познания истины. А именно этим рациональным содержанием Гегель и создал себе живое имя и великое место в истории науки и философии. Вследствие этого религия здесь по существу дела является государственной религией. Всякое познание и изучение, наука и даже действование имеют своей целью не что иное, как извлечение из себя и выявление вовне того, что есть внутри или в себе, и, следовательно, не что иное, как становление для себя предметом. Гегель - Лекции по философии истории, PDF. Если он постигает себя в философии, то он постигает себя также в той форме, которая раньше была ей враждебна. Пока мы намерены рассмотреть в первую очередь случайность содержания, то есть понятие случайных действий. Собственно Ассирия есть часть Месопотамии на севере от Вавилона. Впоследствии Митра получил большое значение как посредник между Ормуздом и людьми.
Так как по времени, в последовательности хода развития, религия появляется раньше философии, то мы должны указать на это обстоятельство, и оно должно служить нам отправным пунктом, исходя из которого мы определим, где начинается история философии, так как мы должны именно показать, насколько религиозный элемент должен быть исключен из нее и что философия истории введение философии не должна начинать с. На основе различных данных установлен г. Дальнейший ход развития состоит в том, что философия истории введение сосредоточивается в. В той мере, в какой индивиды, пусть лишь в некоторых отношениях именно как носители божественного начала в человеке, свободы, моральности, нравственности и религиозности оказываются самоцельными и самоценными, Гегель требует изъять эту философию истории введение человека из "категории средств". Все то, что здесь приписывается отцу, на самом деле сделал сын. Эти ступени являются основными принципами всеобщего процесса, но то, каким образом каждая из них сама в свою очередь является процессом их формирования и диалектикой их перехода, - эти подробности будут выяснены впоследствии. Вторым религиозным моментом является культ Адониса, имевший распространение в прибрежных городах и в Египте Адонису торжественно поклонялись Птолемеи.
Гегель философия истории введение - детские
Чтобы понять, что такое развитие, мы должны различать, так сказать, двоякого рода состояния: В каждую эпоху оказываются такие особые обстоятельства, каждая эпоха является настолько индивидуальным состоянием, что в эту эпоху необходимо и возможно принимать лишь такие решения, которые вытекают из самого этого состояния. Во-вторых, долины Ганга и Инда. Подобно тому, как Церера и Триптолем, введшие земледелие и брак, почитались за это греками, так и народы оставались благодарными и Моисею, и Магомету; это внешнее, индивидуум, через которого дана была истина, есть нечто историческое, совершенно безразличное для абсолютного содержания, взятого самим по себе, так как личность не есть само содержание учения. Историки связывают воедино преходящие явления и увековечивают их в храме Мнемозины. Духов ввел он в горнюю обитель, —. Более того, создается впечатление, что в какой-то момент Гегелю представилось, будто своими оговорками о самоцельности, религиозности, моральности и нравственности индивидов, их вечном достоинстве он сделал уж слишком большие уступки от имени мирового духа, и он спешит добавить, что при всей абсолютности права свободы применительно к индивидам есть более высокие права мирового духа. Она есть высший цвет, она есть понятие всего образа духа, сознание и духовная сущность всего состояния народа, дух времени как мыслящий себя дух. Но такие речи, с которыми один народ обращается к другому, или речи, с которыми люди обращаются к народу и к государям, являются существенными и неотъемлемыми составными частями истории. Мнение принадлежит мне; оно не есть внутри себя всеобщая, сама по себе сущая мысль. До настоящего времени сложились два основных варианта гегелевской "Философии истории". Но субстанциальным является дух и ход его развития. Так как философия мыслит свой предмет, то она обладает тем преимуществом, что 1 две стадии религиозного сознания, представляющие в религии различные моменты, объединены в философской мысли в одно единство. Ведь их лакированные изделия, обработка металлов и в особенности. Став во главе персов и мидян, Кир вел войну с Лидией и с ее царем Крезом. Степень оптимальности такой искусственной конструкции, по предположению, зависит от того, насколько истинно познана человеческая природа и насколько адекватен ей принятый и реализованный общественный проект. Различие между таким компилятором и первоначальным историком можно лучше всего выяснить, сравнив сохранившиеся отделы исторического труда Полибия с тем, как его использует Ливий, делая из него выписки и сокращения. Он вкладывает ее в уста одного эпикурейца, но не находит сказать по ее поводу ничего лучшего: Отграничение философии от родственных ей областей. Ь Второй вид истории мы можем назвать рефлективным. Философия в этом отношении кажется во всяком случае чем-то, без чего можно обойтись, но весь вопрос в том, что мы называем необходимым. Башня Ласточки автора Анджей Сапковский.
Греческие храмы разрушались, изображения богов уничтожались. Навигация Введение в философию истории введение Античная философия истории введение Сократ Платон Аристотель Рене Декарт Шопенгауэр Артур Иммануил Кант Гегель Ницше Фридрих Мартин Хайдеггер Западная философия Постмодернизм Экзистенциализм Возрождение - Просвещение Аналитическая философия Философия материи Социология Логика Книги по философии. Нет поэтому недостатка в многотомных и, если угодно, ученых историях философии, в которых нет познания самого предмета, на изучение которого положено в них столько труда. Дальнейшая же история этого учения содержит в себе двоякого рода вещи: Я напомню лишь о двух формах и точках зрения, имеющих отношение к общему убеждению в том, что разум господствовал и господствует в мире, а также и во всемирной истории. Истинное знание поскольку оно истинно никак не связано по содержанию с временем и местом его возникновения и не зависит от возможностей его практического осуществления. Но свет есть простое отношение к себе: Египет всегда был страною чудес и все еще остается таковою.
Гегель Г. В. Ф. “Лекции по истории философии” на ФИЛОСОФ&Я (h968923c.beget.tech)Переосмысление термина "история" также породило содержательные сдвиги в трактовке "историчности". В Передней Азии возникли все религиозные и все государственные принципы, но лишь в Европе они развились. Философия постигает в мысли этот всеобщий дух; она представляет собою его мышление самого себя и, следовательно, его определенное субстанциальное содержание. Но наука философии обладает той отличительной чертой, или, если угодно, ей присущ тот недостаток по сравнению с другими науками, что сразу же имеют место различные воззрения относительно ее понятия, относительно того, что она должна и может давать. Выводы относительно понятия истории философии. Если универсализм склонен трактовать индивидов в виде средств безличных общественно-исторических систем и процессов, то для персонализма все общественно-историческое бытие также средство, возможно даже неподлинное, для самоостаточного индивида. Но форма, в которой это содержание налично, отлична в религии от той формы, в которой оно налично в философии, и поэтому история философии необходимо отлична от истории религии.
Aird
1814 фильм
Мистерии, в качестве спекулятивного содержания, составляют, разумеется, по своей природе тайну для рассудка, но они не тайна для разума; они как раз представляют собою разумное в том смысле, что они спекулятивны. Эти ступени являются основными принципами всеобщего процесса, но то, каким образом каждая из них сама в свою очередь является процессом их формирования и диалектикой их перехода, - эти подробности будут выяснены впоследствии. Так как наблюдатель должен обладать заранее понятием предмета для того, чтобы иметь возможность разглядеть это понятие в явлениях предмета и дать истинное истолкование его, то мы не должны удивляться тому, что существует столько бессодержательных историй философии, где ряд философских систем изображается как ряд одних лишь мнений, заблуждений, проявлений игры мысли, — хотя и таких проявлений игры мысли, которые придуманы с большой затратой остроумия, умственного напряжения, словом, таких проявлений, относительно формальной стороны которых можно наговорить массу комплиментов. С этой верой в мировой дух мы должны приступить к изучению истории и, в особенности, истории философии. Последний представляет собою вывод, проникший во всеобщее образование; он является одновременно и укоренившимся мнением, и подлинным признаком нашего времени; он является тем принципом, на котором люди объединяются и познают друг друга, той предпосылкой, которая предполагается окончательно установленной и кладется в основание всех других научных исследований. И притом все это опять-таки оказывается совершенно недостоверным. Но тот тон, который должен быть свойственен индивидууму, принадлежавшему к определенной культуре, часто модифицируется так, что он не соответствует описываемым эпохам, и тот дух, которым проникнут историк, оказывается иным, чем дух этих эпох. Дух нуждается, правда, в длительном сроке для полного развития философии, и поверхностно мыслящим людям эта длительность срока может показаться несколько удивительной, подобно тому как нас поражают те расстояния, о которых говорится в астрономии. Что это, собственно, означает? Оценки действий исторических личностей по критериям приватной морали, для Гегеля, это и есть подход к истории с точки зрения камердинера, совершенно неадекватный деяниям и исторической роли таких личностей.
1 Comments